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Seeds of Sorrow

In den Ruinen des Dreißigjährigen Krieges erklingt die Verzweiflung in Rufen nach Trost. Hammerschmidt, Vierdanck und Kerll.

Seeds of Sorrow

Praktische Informationen

Komponisten
Kerll · Hammerschmidt · Vierdanck
Besetzung
CCATB & Continuo (Orgel)
Dauer
ca. 60 Min.
Stimmung
A=440 Hz, viertelkommamitteltönig
Anforderungen
Truhenorgel
Bühnenaufbau
5 Sänger und Truhenorgel. Übliche Konzertaufstellung.
Anmerkungen
Das Programm kann auf Anfrage ohne Pause aufgeführt werden (ca. 60 Min.). Eine längere Fassung mit Werken unter anderem von Pohle und Zachow ist ebenfalls verfügbar.
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Programm

  1. Kerll — Toccata IV “Cromatica con Durezze e Ligature”
    • Org solo
    • Toccate, canzoni ed altri sonate (1676).
  2. Hammerschmidt — Herr, wie lange willst du mein so gar vergessen
    • CCATB bc
    • HaWV 140·Musikalische Andachten II (1641).

    Herr, wie lange willst du mein so gar vergessen?
    Wie lange verbirgst du dein Antlitz vor mir?
    Schau doch und erhöre mich, Herr, mein Gott!

    Wie lange soll ich sorgen in meiner Seele
    und mich ängsten in meinem Herzen täglich?
    Wie lange soll sich mein Feind über mich erheben?
    Schau doch und erhöre mich, Herr, mein Gott!

    Erleuchte meine Augen, daß ich nicht im Tode entschlafe,
    daß sich mein Feind sich rühme, er sein mein mächtig worden,
    und meine Widersacher sich nicht freuen, daß ich niederliege.
    Schau doch und erhöre mich, Herr, mein Gott!

    Text: Psalm 13

  3. Hammerschmidt — Wende dich Herr und sey mir gnädig
    • AB bc
    • HaWV 135·Musikalische Andachten I (1638).

    Altus
    Wende dich, Herr, und sei mir gnädig,
    denn ich bin einsam und elend,
    Die Angst meines Herzen ist groß,
    führe mich aus meinen Nöten.

    Bassus
    Ist nicht Ephraim mein teurer Sohn
    und mein trautes Kind?
    Denn ich gedenk noch wohl daran,
    was ich ihm geredet habe.

    Altus
    Siehe an meinen Jammer und Elend
    und vergib mir alle meine Sünden.

    Bassus
    Darum bricht mir mein Herz gegen ihm,
    daß ich mich sein erbarmen muß

  4. Vierdanck — Meine Harfe ist zur Klage worden
    • CATB bc
    • Ambrosius Profe, Ander Theil Geistlicher Concerten und Harmonien (1641).

    Meine Harfe ist zur Klage geworden
    und meine Pfeife ein Weinen.

    Text: Hiob 30, 31

  5. Kerll — Canzona No. 1 in D minor
    • Org solo
  6. Hammerschmidt — Ach Gott, warumb hast du mein vergessen!
    • T solo SATB bc
    • HaWV 245·Musikalische Andachten V (1652).

    Ach Gott, warum hast du mein vergessen,
    warum muß ich so traurig gehen,
    wenn mein Feind mich dränget?
    Was betrübst du dich,
    wir haben einen Gott, der da hilft.
    Was betrübst du dich, meine Seele,
    und bist so unruhig in mir?
    Harre auf Gott,
    wir haben einen Gott, der da hilft.
    denn wir werden ihm noch danken,
    dass er meines Angesichtes Hülfe
    und mein Gott ist.
    Wir haben einen Gott, der da hilft.
    Alleluja

    Text: Psalm 42, 46, 68

  7. Hammerschmidt — Wie der Hirsch schreyet
    • CCB bc
    • HaWV 63·Musikalische Andachten I (1639).

    Wie der Hirsch schreit nach frischem Wasser,
    So schreit meine Seele, Gott, zu dir.
    Meine Seele dürstet nach Gott, nach dem lebendigen Gott.
    Wann werde ich dahin kommen, daß ich Gottes Angesicht schaue?

    Text: Psalm 42

  8. Hammerschmidt — Erbarm dich mein, o Herre Gott
    • CCATB bc
    • HaWV 139·Musikalische Andachten II (1641).

    Erbarm dich mein, o Herre Gott,
    nach deiner großn Barmherzigkeit.
    Wasch ab, mach rein mein Missethat,
    ich kenn mein Sünd und ist mir leid.
    Allein ich dir gesündigt hab,
    das ist wider mich stetiglich;
    das Bös vor dir mag nicht bestehn,
    du bleibst gerecht, ob urtheilst mich.

    Text: Paraphrased after Psalm 51 by Erhart Hegenwalt, 1524 in Erfurt Enchiridion.

  9. Vierdanck — Lobe den Herrn
    • CCC bc
    • Geistliche Konzerte I (1642).

    Lobe den Herren, meine Seele!
    Alleluja!
    Ich will dem Herren singen mein Leben lang
    und meinen Gott loben, solange ich bin.
    Meine Rede müsse ihm wohl gefallen.
    Ich freue mich des Herren.
    Der Sünder müsse ein Ende werden auf Erden,
    und die Gottlosen nicht mehr sein.

    Text: Psalm 104, 33-35

  10. Hammerschmidt — Wie lieblich sind deine Wohnungen
    • CCATB bc
    • HaWV 135·Musikalische Andachten II (1641).

    Wie lieblich sind deine Wohnungen,
    Herr Zebaoth!
    Meine seele verlanget und sehnet sich
    nach den Vorhöfen des Herrn;
    mein Leib und Seele freuen sich
    in dem lebendigen Gott.

    Text: Martin Luther

  11. Vierdanck — Schaff in mir Gott
    • CCA bc
    • Geistliche Konzerte I (1642).

    Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz
    und gib mir einen neuen gewissen Geist.
    Verwirff mich nicht von deinem Angesichte
    und nimm deinen heilig’n Geist nicht von mir.
    Tröste mich wieder mit deiner Hülffe
    Und der freudige Geist enthalte mich.

    Text: Psalm 51, 12-14

  12. Hammerschmidt — Die mit Tränen Säen
    • CCATB bc
    • Musikalische Andachten V (1652).

    Die mit Tränen säen,
    werden mit Freuden ernten.
    Sie gehen hin und weinen
    und tragen edlen Samen
    und kommen mit Freuden
    und bringen ihre Garben.

    Text: Psalm 126

Programmtext

Seeds of Sorrow

Als der Dreißigjährige Krieg im 17. Jahrhundert über Europa zog, hinterließ er einen Kontinent, der von Leid und Zerstörung gezeichnet war. Tod und Verwüstung hinterließen tiefe Spuren in der Seele der Gesellschaft, deren Echos in der Kunst widerhallten.

Die Musik dieser Zeit spricht von tiefem Schmerz, Angst, einer quälenden Entfremdung von Gott und dem beklemmenden Gefühl der Verlassenheit. Und obwohl die Religion in unserem modernen Leben weniger Einfluss hat, bleiben die Emotionen zeitlos: Angst, Einsamkeit, das schmerzliche Bewusstsein unserer eigenen Vergänglichkeit und die Sehnsucht nach Erlösung, nach etwas Größerem als uns selbst.

Die Werke von Hammerschmidt und Vierdanck, ähnlich wie Saaten von Tränen, entstanden aus den Trümmern einer zerrissenen Welt. Doch selbst inmitten von Trauer und Schmerz zeigen sich erste Anzeichen der Hoffnung auf Erlösung – ein tiefes Verlangen nach Frieden und Freude. Die Musiker bewegen sich durch diese wechselhaften emotionalen Landschaften, manchmal auf zwei oder drei Stimmen reduziert, manchmal im vollen Ensemble, im Wechsel zwischen Verzweiflung und Hoffnung. So schlagen sie eine Brücke zwischen der Musik des 17. Jahrhunderts und den Herzen der heutigen Zuhörer.